Eso llamado polémica

Recuerdo un día, no hace tanto, sentada en un ghat de Varanasi mirando al Ganga tomando un te con Rajeev, hablabamos de cine y de las miles de películas de Bollywood que se producen al año, me contaba que a veces no hay dinero para promocionarlas y que por eso usan algun truquillo "Los indios somos muy religiosos, sabes? Basta con que cometas algun "error" en tu película como olvidarte casualmente que el protagonista se quite los zapatos al entrar a un templo, para que todo el mundo hable de ti, censurarán tu película en algunas ciudades, pero la conseguiremos en DVD y todo el mundo querrá verla.
Estábamos en el mismo Varanasi que censuró Water después de revolucionarse cuando Deepa Metha vino a grabarla y pretendía que sus protagomistas se besaran dentro del Ganga. En India nadie se besa en público, pero que encima lo hicieran en el sagrado río... Meses después pude ver la película en Barcelona, para comprobar que no respondía a mi grado de expectación pero que sobretodo no hablaba de la India que yo había visto. Gustó en occidente, si. Era crítica con sus costumbres retrógradas, con el papel de la mujer, con el trato hacia las viudas. Y la visión crítica en occidente es aplaudida, sobretodo siempre que critique lo que desconocemos en pos de un acercamiento a nuestra realidad, a nuestros valores y a nuestra manera de entender las cosas.
Hoy hablabamos en la clase de castellano de Zhang Yimou, el co-director de la ceremonia de inaguración de los juegos. La sociedad china también es crítica me contaban y no les gusta ni el playback de la niña cantora, ni que la niña pianista fuese familiar de un miembro del partido. Ante unas críticas tan blandas se me ha ocurrido preguntarle por qué creen que han optado por un director que estuvo censurado en China en sus inicios. Y ni ha pestañeado. Su respuesta ha sido tan clara y sencilla que me ha hecho replantearme millones de cosas. "En China no tenemos libertad de expresión, si quieres ser reconocido fuera tienes que ser polémico. Te censurarán aquí pero allí te recibirán con los brazos abiertos. Harás cosas fuera, te harás famoso y rico y entonces podrás volver a China a hacer lo que quieras."
¿Cuál es el motor real de esas películas, la consciencia critica comprometida con voluntad de cambio o la busqueda de polémica, del reconocimiento o, en palabras de Kundera, de la immortalidad? Y quizás nosotros queremos ver una, y ellos la otra.